Евангелие от Джеда

Евгений Арсюхин, обозреватель "Известий"

Прилавок с книгами для малышей (от нуля до трех лет) в среднем американском супермаркете не то чтобы очень богат. От силы названий двадцать. Зато цены... От доллара до трех. В России за эти деньги уже и тетради не купишь. Удивляться нечего: в США государство субсидирует и детские книги, и игрушки. Интересно, что хочет донести американское правительство, которое бессмысленно и цента не потратит, до самых юных мозгов? Так я стал обладателем книжки "В гостях у фермера Джеда".

Сказать, что я испытал культурный шок - значит выразиться мягко. Книга построена как экскурсия карапузов на ферму к этому самому Джеду. По ходу пьесы Джед выступает с короткими речами.

- Очень важно, - поучает Джед, - завтракать каждое утро.

- Яйца содержат протеин, - продолжает Джед на другой странице, - Он помогает наращивать мускулы. Бобы и орехи также содержат протеин. Фрукты и овощи полны витаминов. Они дают вам энергию, чтобы играть и бегать. Ешьте их не реже пяти раз в день.

И наконец:

- Фермерские лотки и рынки - хорошее место, чтобы купить свежие продукты. Только там вы найдете вкусную и полезную еду!

Правильные слова говорит фермер Джед. Но не слишком ли приземленно? Витамины, протеины, мускулы, лотки и рынки... А где духовность? Где воспитание чувств? Добро-зло, мужество-трусость и прочий дуализм?

Уверен, для многих высказывания Джеда станут еще одним подтверждением излюбленного ими тезиса. Запад, дескать, цивилизация плотская, вотчина золотого тельца. Неудивительно, что и в детях воспитывают потребителей. Но все не так просто.

Какие ассоциации вызывает у вас слово "деревня"? Готов поспорить, примерно такие: "все пьют", "нищета", "отсталость", "грязь по колено". И неважно, что эти штампы в чем-то соответствуют реальности, а в чем-то и нет (в России немало чистых, богатых деревень). Штамп, а не бытие формирует сознание. А с сознанием вот что происходит. Оно у нас раздваивается. Кто возразит, например, что деревня

- основа нашей, российской культуры? Что только там можно еще найти нравственно чистые национальные типы? Да, и это тоже верно... - слышу, соглашается хор городских интеллигентов. А все ж таки лучше пускай они там - нравственно чистые - сами по себе, а мы тут сами по себе.

Американские идеологи, будь они неладны, все это давно приметили. Да, тамошняя деревня почище нашей будет. И все-таки молодежь и оттуда бежит. Вот правительство и культивирует образ фермера Джеда. И не только книжками. Кто бывал на фермерских ярмарках в США - знает, что я не вру. Сотни тысяч посетителей. Все с детьми. Едут пощупать коровку, погладить козу, покормить птиц. А вот и фермеры - как есть, в навозе, с вилами. А вот старые вещи (угольные утюги, сепараторы, подойники). Смотрите, так жили ваши бабушки. Почему это так привлекает горожан? Да из-за рекламы. За месяцы до ярмарки по всему штату только о ярмарке и слышно. А телевизор еще и подзуживает: хотите, чтобы ребенок вырос здоровым, отправьте его летом на ферму. Тем более что там живет его "собственная" корова: на ярмарке ребенок берет шефство над конкретным животным, и даже если ферма далеко - как не навестить "свою" животинку: покормить, подоить, убрать за ней.

Идеология работает тогда, когда она внутренне непротиворечива. Нельзя любить "деревню вообще", а село Захлюзовку презирать. Сначала деревня была "реакционной", там жили "носители частнособственнической идеологии". Потом стала "отсталой", поскольку коровники упорно противопоставлялись атомным реакторам. Как будто реакторы умеют давать молоко. Затем твердили о "корнях", редактируя при этом сказки, рожденные в деревне. Помню, я, будучи ребенком, пытал бабушку: "Почему рассказываешь не так, как в книжке?" Недавно - наконец-то! - издали сказки без купюр. Я поразился: слово в слово как у бабушки. Видать, кому-то показалось то ли грубо, то ли идеологически невыверенно.

В середине "нулевых" чиновники вдруг заговорили о деревне как "основе нашего образа жизни". Поговорили да и успокоились. Крестьяне, торгующие своими овощами у каждой станции метро, героями детских книжек не стали. Да и не исправишь уже наши дела книжками, поздно. Слишком велик разрыв между правдой и мифом. Роковой шаг был сделан тогда, когда стали строить на селе пятиэтажки. Чтобы "улучшить быт" (ведь "городское" значит "хорошее"). Бесперспективные деревни сселяли в эти муравейники. У нас есть целые области, где любопытному ребенку просто нечего за чертой областного центра показать.

Что делать - честно, не знаю. Да, нужны деньги. США тратят миллиарды, и нам нужно столько же. Но еще нужна искренность. За фермера Джеда не наемные пиарщики говорят, вы без труда найдете настоящих штатовских крестьян, которые изъясняются так же. Нам же пока нечего противопоставить нехитрой формуле "продадим нефть - купим сникерсы".